Tanti (arroyo y pueblo veraniego). También con este nombre hay sensibles disparidades:
– Pablo Cabrera: “Rincón de piedra”. Y como era habitual en él, no da ninguna explicación.
– Antonio Serrano: “Semilla de maíz” (cómo llegó a esta conclusión es un misterio).
– A. Montes se desliza por la hollada senda de los que concluyen: “es el nombre de un cacique”. ¿Qué rumbo tomar frente al desafío de tan corto nombre?
Voy a dar tres respuestas posibles, aunque dos de ellas significan lo mismo. Es decir que la primera difiere de las dos siguientes que no son sino dos expresiones para indicar similares conceptos:
– “Flor de cardo”, de los vocablos quechuas tan, apócope de tancar, cardo, y ti, apócope de tica, flor.
– “Comienzo del repechaje”, de tan, apócope de tancay, empujar, pechar; y ti, apócope de ticsa, comienzo, principio, iniciación, origen.
– “Empujar en subida”, de tan, apócope de tancay, empujar, pechar; y tiri, reducido por apócope a ti, cosa inclinada, desnivel, relieve ascendente, cuesta.
La traducción tentativa que hago como “Flor de cardo”, tiene por objeto poner evidencia la movilidad que presenta lo que es como el blanco en el que hay que acertar cuando se consideran ciertos oscuros topónimos. Pero no creo en su posibilidad.
Y es que la realidad indica otra cosa. A partir de Tanti y ya en el recorrido que el camino hace hasta la localidad más próxima que es El Durazno, toda la marcha se hace en rigurosa subida hasta llegar a Los Gigantes. En los lejanos tiempos hombres y bestias con sus cargas debían esforzarse al máximo a lo largo de muchos kilómetros, hasta alcanzar, luego de un relativamente corto descenso, el puesto de Taninga
en el valle de Traslasierra.
Todas las palabras articuladas en los intentos de interpretación expuestos, vienen del quechua.
Extraído de Toponimia aborigen de la provincia de Córdoba, Carlos Paulí Alvarez. Ediciones del Copista. Córdoba 2005.