Este post lo pensé desde que nació el blog y en algún momento lo descarté porque me pareció que algunas cosas que notaba eran sólo ideas mías. Pero a causa de una charla por msn con un amigo el otro día el tema volvió a surgir y quizás haya mujeres que leen o caen de casualidad por este blog y les pasa lo mismo.
La charla con mi amigo empezó con él preguntándome si yo pensaba que en la blogósfera se discriminaba a las mujeres porque una chica blogger le había dicho que nunca tomaban en cuenta sus opiniones.
Yo le respondí en la discriminación está en todos los ámbitos, no sólo en los blogs; aunque sí, yo he notado algunas actitudes en la blogósfera que oscilan en el amplio abanico que va de misóginos a pajeros. Sin embargo, también hay pequeñas cosas que no responden exactamente a discriminación. Son esos rastros de machismo culturalmente arraigados que, por muy diluídos, ni siquiera parece que fueran algo que pudiera molestar a una mujer.
Dos ejemplos para ilustrar:
– Hace unos días estuve en el Rosario Blog Day y en dos o tres posts del evento fui “la novia de”, sin más detalle que eso.
Me llamó la atención que en un evento blogger, teniendo yo un blog personal y, como si fuera poco, después de haber estado hace un mes en esa ciudad dando una charla sobre Blogs y Humor (junto a Guillermo, precisamente), me identificaran con el novia-de, antes que como una blogger mas aunque haya ido sólo como espectadora esta vez.
Con esto no quiero acusar de machista a nadie, seguramente ninguno de los que publicó el post de esa manera se dió cuenta de que omitir un nombre y en su lugar contar “de quién soy” era algo malo.
Está culturalmente aceptado que las mujeres “somos de”. Si hasta podemos firmar que pertenecemos a alguien o incluso usar el apellido de casada en lugar del nuestro.
La verdad, yo no quiero anular mi identidad por ningún tipo, me rompe las pelotas ser el objeto inanimado que acompaña a alguien; por eso sumo un motivo más para no casarme.
– El respeto gracias al favor masculino.
Ultimamente, y por el blog, he conocido unos cuantos personajes que tienen mas de folklóricos que de serios. Tres son trolls que tienen la particularidad de estar identificados con nombre y apellido. Y unos cuantos más son… indefinibles.
Lo curioso es que tienen algo en común: todos me respetan por tener un tipo al lado.
En este caso no es por ser la-novia-de, creo que el quien no es tan importante como el saber que hay “un macho que les puede bajar los dientes”, llegado el caso. No porque el pobre mártir que está conmigo vaya a hacer eso alguna vez (suelo salir con tipos diplomáticos para compensar el hecho que yo no lo soy), pero el que exista un hombre ya los frena. Inclusive algunos de ellos han buscado la complicidad o el entendimiento con él para que yo “entre en razón”, aunque no hayan resuelto su diferencia de opiniones o problema conmigo.
Estos tipos cuando no han logrado “hacerme entender”, simplemente me han llamado ignorante o inculta (siendo ellos mismo unos hoygans de primera clase, lo más loco).
Por eso tengo que entender que hay un desprecio a la capacidad de discernimiento o pensamiento que tengo como mujer: ellos pueden entenderse y hasta congeniar con otro hombre, inclusive aunque sea la pareja de una bruta, inculta o estúpida mujer que, seguramente si su hombre la guía, entrará en la senda de la lógica y el buen entendimiento. Sigue sin funcionarles esa estratégia.
La verdad, a esto he tenido que resignarme a que sea así porque es más fuerte que ellos. He tenido que aceptar que de cierta gente tengo el respeto mínimo de “No voy a molestarte/No voy a molestarte más” porque hay un hombre que está para “protegerme”. Dios me ampare cuando no lo tenga o no quiera tenerlo.
Si algo aprendí es que depender de un tipo es uno de los peores negocios posibles, no solo mientras dura la pareja sino también cuando se acaba.
Aunque suene a feminista, no lo soy. Creo totalmente en la pareja, pero cuando se construye en base al amor y no a la extorsión o a la sinergia venenosa de uno que necesita y otro que da con condiciones.
La charla con mi amigo por msn siguió y derivó en por qué siempre tengo que saltar, armar lío, decir las cosas como las digo y opinar tan… sinceramente.
Para esto voy a tener que remontar algo de mi historia personal para explicarlo.
Cuando era adolescente mi papá se murió inesperadamente a pesar de que hacía años tenía un problema cardíaco.
De un día para otro mi mamá se encontró que era la única responsable sobre el futuro de todo lo que habían ido construyendo con los años y de tres hijas de 16, 13 y 8 años.
Ella siempre había tenido un hombre (padre, hermano, marido) que habia tomado las grandes decisiones. Ahora le tocaba el turno de un Todo enorme. Y tenía un miedo terrible a experimentar eso por primera vez pasados los 50 años.
A los dos días de que el muerto ya ocupaba su nicho, empezaron a caer a mi casa hombres bien intencionados que trataban ue la viuda les venda por muy poco lo que para ellos (y para cualquiera) valía mucho. Y ahí puede ver con mis propios ojos lo que pueden ser los hombres.
Pasemos por alto el hecho que se le falta el respeto al dolor de una familia que hace un duelo, que es evidente que poco importa.
Veamos más bien qué es lo que pasa por la cabeza de un tipo para animarse a ir a tocar el timbre de una casa y escarbar en los miedos y la vulnerabilidad de una mujer que de un día para otro pasa a ser el sostén de la familia. Hubo frases como “el campo no es para mujeres”, “usted no sabe de esas cosas”, “no va a saber qué hacer” y cosas peores.
Timbre y teléfono sonaban para recordarnos que por ser mujeres éramos seres desgraciados que lo habíamos perdido todo cuando acá no había pasado nada más que se había muerto alguien.
Un día tuve que hacerme cargo de la situación de frenar esa invasión a nuestra intimidad porque mi mamá no reaccionaba con la energía del caso.
A mis 16 años tuve que decir las palabras como las hubiera dicho mi padre, con el tono que él hubiera usado, con sus palabras. Fue violento y fue contudente. Mi interlocutor era un tipo que al menos tenía 30 años más que yo y se quedó descolocado mirándome.
Nunca más volvieron a joder. La ventaja de los pueblos chicos es que todo se sabe rápido y el “de tal palo tal astilla” mantiene a los comedidos lejos, por las dudas.
Después de esa experiencia sucedieron otras del tipo “son minas, es facil cagarlas”. Nunca lo lograron.
Ahí entendí que una para salir a pelear en un mundo hecho por y para hombres no puedo hacerlo desde el lugar de mujer, manteniendo las formas y los códigos femeninos porque, aunque no nos guste, ellos son los que manejan y construyen el poder y no están dispuestos a moverse de ese lugar.
Entonces, la que queda es ser como ellos: ponerles el pecho en la primera y marcar territorio, no callarnos, expresar siempre nuestro pensamiento (guste o no), no tener miedo de la violencia verbal o situacional que utilicen para intimidarnos, no permitir que nos manipulen emocionalmente o desde la culpa, no permitir que tomen decisiones por nosotras en momentos en que no estamos en condiciones de evaluar las opciones, ser conscientes de nuestra individualidad y nuestra autonomía, hacer valer nuestras opiniones y decisiones y recordar siempre que todas las pioneras fueron locas que les rompieron las pelotas a los tipos hasta hacerlos ceder. Después la historia diría que fueron valientes, inteligentes, emprendedoras.
Este post no pretende decir que todos los hombres son malos y todas las mujeres son buenas.
Más bien es poner sobre la mesa algunas situaciones que a ojos masculinos son totalmente aceptables y que para nosotras pueden no serlo.
Y quizás, con un poco de ambición, también pretenda ser un espacio para descarga de lo que muchas no se atreven a decir.
Caminaron durante largo rato hasta llegar a un claro.
Los sonidos parecían diferentes y de pronto todo quedó bajo una luz casi mágica; allí, entre una base pedregosa, brotaba un líquido dorado que se perdía en un río salpicado de brillos de oro puro y despedía reflejos en todas direcciones.
Hace muchos años, tanto que ni las montañas abuelas lo recuerdan, un visitante llegó a la tribu.
Según dijo, era sobreviviente de una guerra cruel desatada entre la gente de su padre, un gran cacique, y una tribu de costumbres guerreras. Es decir que era un príncipe y solicitaba amparo, pues no le quedaba nadie en la Tierra.
El cacique ordenó inmediatamente que se le diera alojamiento y comida y solemnemente anunció que sería nuevo habitante de sus dominios. Y desde entonces, cada uno fue aceptando al joven, que con ellos compartía los días tranquilos de la vida.
Pero no se trataba de un muchacho como todos; pasaba largos ratos espiando las chozas de los demás. Juntaba pequeños objetos que encontraba por ahí, no hablaba con nadie, ni siquiera con la hija del jefe, que se había enamorado de él.
Un día, el cacique de la tribu lo mandó a llamar. Invitándolo a conocer los alrededores, prometió mostrarle un sitio secreto, una especie de tesoro.
Caminaron durante largo rato hasta llegar a un claro. Los sonidos parecían diferentes y, de pronto, todo quedó bajo una luz casi mágica; allí, entre una base pedregosa, brotaba un líquido dorado que se perdía en un río salpicado de brillos de oro puro y despedía reflejos en todas direcciones.
El príncipe indio pareció enloquecer con tanta riqueza a sus pies. Agredió repentinamente al cacique, quien cayó al suelo sobresaltado. El joven corrió hasta las aguas, mientras gritaba juntando cuanta piedra podía en sus ropas.
El cacique le advirtió que tuviera cuidado pero, ensordecido por su ambición, el muchacho se internó entre las piedras y desapareció arrastrado por la corriente.
Momentos después, todo era calma en el valle y el cacique, espantado, volvía a la tribu a contarle a su gente la historia del presunto príncipe.
El río se encuentra en el departamento de Colón, a pocos kilómetros de la capital de Córdoba.
Tiene apariencia de oro porque corre sobre lechos de sílex y arenisca, de los cuales los rayos del sol arrancan centelleantes destellos.
Y para festejarlo una invitación sobre la hora al festejo del Club del Torino de Córdoba:
el 30 de novienbre festejamos el Día del Torino (a 42 años de su presentación como tal) en el Autodromo Oscar Cabalen de Alta Gracia.
Allí correrá el TC 4000 Regional entre otras categorías. Son 5 categorías las que corren por lo que hay series y finales durante todo el día. El TC 4000 cierra el espectáculo y larga 17:40 según lo anunciado.
Daremos una vuelta en caravana por el circuito y nos dan 2 entradas por TORINO (2 adultos hombres, ya que los niños y mujeres no pagan)
A las 10:00 tenemos que estar en la entrada del Circuito, así que a las 9:00 se sale desde el Monumento del Dante.
Un poco de historia del Club de Torino de Córdoba
El club nació en marzo de 2001, cuando Roberto Puebla encontró en el Museo de la Industria a otros amantes de este modelo, oriundos de Alta Gracia. Todos tenían la intención de agrupar a fanáticos y profesionales (mecánicos y chapistas) del Torino. Así crearon un espacio de encuentro para los propietarios y seguidores. No hay ningún requisito para formar parte de este club. Tampoco establecen cuota de socio o de ingreso, ya que no manejan fondos de ninguna clase.
¿Cuándo se reúnen?
Los segundos domingos del mes, en el Monumento del Dante ubicado en el parque Sarmiento, alrededor de las nueve horas. De allí parten a los viajes estipulados.
¿Cuántos socios tiene el club?
Aproximadamente, 250 socios.
¿Cómo contactarse?
E mail: clubtorino@hotmail.com
Tel. (0351) 488-6009
Cel.156-135415
Web: www.clubtorinocordoba.com.ar
Fuentes: Club del torino y La voz del interior
Las iglesias de Córdoba son parte importante de su patrimonio arquitectónico, pero el paso del tiempo y su uso afectaron sus estructuras y apariencia.
Basílica de Santo Domingo. En julio de 2003 se inició la restauración integral de esta iglesia, construida en 1860 por Fray Olegario Correa y proyectada por los hermanos Canepa.
Los trabajos de recuperación, a cargo del Arq. José Javier Correa, llevan más de cinco años y se pretende finalizarlos para el año 2010. Al momento, concluyeron las tareas implementadas en su exterior: la fachada, sus grandes muros, la cúpula mayor, la del Camarín de la Virgen del Rosario y las cuatro menores.
Las cúpulas están revestidas por unos 50 mil azulejos Pas de Calais (Francia 1860). En cada uno de ellos, se realizó un trabajo de limpieza superficial y, según su estado, se los reemplazó o restauró. Se colocaron cerca de 5.500 piezas nuevas, respetando los motivos originales. La forma de colocación original se basó en el diseño de guardas y la vinculación de los motivos en la unión de por lo menos cuatro azulejos, destacándose la conformación de figuras geométricas, distintas para cada uno de los gajos que revisten tanto las cúpulas de las torres como la m
ayor.
Los colores aplicados en los muros y fachada –rosa colonial y un suave ocre– son iguales a los originales que poseía la iglesia a principios de siglo 20.
En el interior de la cúpula mayor, se construyó un sistema de andamiaje en voladizo para trabajar sin obstruir el presbiterio. Se restauraron casi 600 estrellas doradas al oro 18 kilates y se recuperaron cornisas y ornamentos que no habían sido tocados desde 1892.
Las cúpulas menores fueron intervenidas de manera similar.
Una estudiada iluminación artificial exterior da valor a las molduras y cornisas recuperadas, otorgando una visión muy distinta del templo diurno.
De las Adoratrices. La iglesia –construida junto con los claustros en 1885– se encontraba en muy mal estado de conservación, especialmente el revoque exterior, en gran parte perdido, y sus detalles ornamentales, algunos atados con alambre para evitar su caída.
Al cumplirse los 100 años de la fundación, las Madres de la congregación iniciaron las tareas de recuperación, luego de recibir el apoyo de su comunidad educativa. El proyecto contempló la obra en tres etapas para el exterior. Primero la fachada, luego la cúpula y, por último, las paredes y cubiertas.
Se repararon revoques y molduras caídas, y la copia fiel del dibujo original, para luego realizar un trabajo minucioso sobre toda la superficie exterior. En la investigación de los colores, se detectó la presencia de los tonos que tenía la iglesia al momento de su inauguración: gris en las paredes y rosa en todos los ornamentos. Así, se usaron estos colores para la fachada y, en la recuperación de los campanarios, sobresale el hallazgo de un color azul intenso, en la bóveda de crucería.
En el atrio, se reemplazó todo el basamento de mármol, dado que el original estaba destruido por la humedad. Se colocó mármol blanco turco, en los peldaños de los escalones y en las molduras, negro marquina en el basamento y mármol new beige entre cada una de las molduras.
Acaba de concluirse la cúpula mayor, compuesta por ocho lados iguales con ventanas de arco apuntado y una esbelta linterna, que culmina con la imagen de bulto de la Virgen Inmaculada. Misión que exigió la construcción de un andamiaje.
Del Carmen. En la neogótica iglesia Nuestra Señora del Carmen, los trabajos de restauración –realizados por primera vez desde su inauguración– comenzaron a principios de 2007 y su finalización está prevista para fines de 2008. Las tareas se plantearon en etapas.
En la primera fase, se hizo una nueva traza de desagües pluviales, obstruida por su ubicación al borde de la Cañada. Además, se dispusieron cámaras, para secar los muros perimetrales y evitar la humedad ascendente.
En forma paralela, se intervino en la fachada: lavado, costura de grietas y reposición de motivos ornamentales faltantes. Se impermeabilizaron y recuperaron los techos y fachadas laterales, colocando las chapas faltantes y nuevas cubiertas planas; y la parte del convento lindante al templo.
A fines del año que pasó, se inició la intervención en su interior. Había grandes humedades y los pisos estaban bastante deteriorados. Por lo que fue necesario levantar el solado y construir un contrapiso, rescatando parte del original -de mosaicos venecianos- luego colocados en el presbiterio y en la entrada. Se renovó también toda la instalación eléctrica.
Se restauró íntegramente la puerta cancel y las puertas de hierro de la fachada, descubriéndose la existencia de franjas de bronce que, pulidas, quedaron a la vista.
A principios de este año, comenzó la restauración integral de las bóvedas: nueve en la nave mayor y ocho en los laterales. Se picó lo flojo, se volvió a consolidar y se las dejó como eran originalmente. Etapa final, aún en ejecución, que incluye la intervención de las naves laterales, los retablos y limpieza de la madera y las molduras doradas a la hoja.
Este texto pertenece a una nota de La Voz del interior de Ana Altieri
Ellos Grupo Vocal masculino – 1 de diciembre en la Facultad de lenguas
Examen de salud
Hasta el 3 de diciembre los alumnos de la Facultad de Lenguas tendrán tiempo para hacerse el examen preventivo obligatorio que se realiza en la sede de la Direcció
n de Salud de la Secretaría de Asuntos Estudiantiles de la UNC ubicada en Artigas 150. El control debe ser realizado tanto por los ingresantes como por los alumnos de la carrera que lo hayan hecho hace tres años. El horario de atención es de lunes a viernes de 8 a 12.30 y de 14 a 18. El análisis es gratuito. Para mayor información comunicarse al (0351) 433-2030, interno 202.
Jornada Científica del Instituto de Virología
El próximo 4 de diciembre se desarrollará la Primera Jornada Científica del Instituto de Virología Dr. J. M. Vanella (InViv) y el acto en conmemoración del 50º aniversario del Instituto. Las jornadas científicas se llevarán a cabo en el Salón Rojo de la Secretaría de Graduados de Ciencias de la Salud, ubicada en Enrique Barros, esquina Enfermera Gordillo, Ciudad Universitaria, a partir de las 8. La ceremonia conmemorativa se realizará el mismo día a las 19.30. 
Coro de la Facultad de Lenguas – Viernes 5 de diciembre
Preinscripciones del Manuel Belgrano
Los interesados en ingresar a primer año del nivel secundario de la Escuela Superior de Comercio “Manuel Belgrano” para el ciclo lectivo 2009 podrán adquirir solicitud de preinscripción y el programa del examen con derecho a curso de adaptación hasta mañana y sin derecho a curso de adaptación del 1 al 12 de diciembre. Los interesados deberán dirigirse de 8 a 13 y de 13.30 a 16 al área Económico-Financiera de la escuela. Son requisitos llevar DNI del aspirante y 45 pesos. Para mayor información dirigirse a la oficina de Despacho de Alumnos de la escuela ubicada en La Rioja 1.450 o llamar al (0351) 433-7044/45, interno 201.
Jornadas de Actualización y profundización para egresados de la carrera de Martillero y Corredor Público.
Organizadas por el Colegio Nacional de Monserrat de la UNC el próximo 5 de diciembre se desarrollarán las 2ª Jornadas de Actualización y profundización para egresados de la carrera de Martillero y Corredor Público. El evento se llevará a cabo en el Anfiteatro del colegio de 18.30 a 22. Para inscripciones dirigirse a la Secretaría del colegio, ubicada en Obispo Trejo 294, de lunes a viernes de 18 a 21.
Estudios para la detección precoz y tratamiento del Alzheimer
A cargo de un grupo multidisciplinario de profesionales de la Facultad de Psicología, la Facultad de Ciencias Médicas de la UNC a través del Servicio de Psicopatología del Hospital Nacional de Clínicas está llevando a cabo adelante los estudios para la detección precoz y tratamiento del Alzheimer. Las consultas se receptarán los lunes y martes en horario matutino. Para mayor información o turnos comunicarse al 433-7050, de 8 a 12.
Nueva dirección de la Secretaría de Ciencia y Tecnología de la UNC
Desde la semana pasada la Secretaría de Ciencia y Tecnología de la UNC funciona en el mismo edificio que el Instituto Superior de Estudios Ambientales y el Instituto Superior de Investigación, Desarrollo y Servicios en Alimentos, que está ubicado en la calle Filloy sin número de Ciudad Universitaria. Los números telefónicos de la nueva sede son: 433-3193, 433-3194, 462-9520, 462-9521, 462-9522, 462-9523, 462-9424, 462-9525.
Taller de Estudios Epistemológicos, Sociológico-Políticos e Históricos de Teoría Económica
El próximo 15 de diciembre se realizará la 1ª Jornada Taller de Estudios Epistemológicos, Sociológico-Políticos e Históricos de Teoría Económica que organiza el Centro de Estudios Avanzados de la UNC a través de su Programa de Filosofía Social y Teoría de la Sociedad. Los interesados en presentar artículos, ponencias o resúmenes de investigaciones (concluidas o en proceso) podrán hacerlo hasta el 30 próximo. La modalidad de trabajo es la de taller, enfatizando el comentario y el debate crítico sobre los trabajos presentados. Por consultas o para enviar resúmenes escribir a filosofiasocial@cea.unc.edu.ar. Por informes e inscripción dirigirse al Centro de Estudios Avanzados ubicado en avenida Vélez Sársfield 153 o llamar al (0351) 433-2086/88.
