Antes que digan nada, sí, este es un Edgar con H aunque nos suene raro. Ahora sí, al post.
Después de algunas semanas ocupada en otras cuestiones, vuelvo para escribir esta sección que me gusta mucho y que me ayuda a conocer un poco sobre la música de mi bella provincia,
Volvemos a la zamba, que ya conté que era una danza para enamorarse. Así que no hablaremos otras vez sobre las particularidades de ese género.
Tampoco voy a contarles la historia a la que se refiere Di Fulvio. En su lugar voy a pedirles que hagan un repaso por un post que publiqué hace unos días: la leyenda de Camín Cosquín y de Cosco Inna, que es el relato que los va a poner en situación.
De quién sí hablaremos en este post, entonces, es del autor de la música: Don Hedgar Di Fulvio.
Hedgar René Di Fulvio nació en la Estancia de Sosa (Establecimiento San Fernando), vecina a la población de Carrilobo, en la provincia de Córdoba, el 9 de julio de 1933.
Poeta, cantor, guitarrero y pediatra, realizó numerosos trabajos de investigación sobre costumbres argentinas y algunos de sus textos alcanzaron reconocimiento internacional, como el llevado a cabo sobre el mate, que fue presentado en conferencia y posterior coloquio en la Universidad de Berkeley de EEUU.
Escritor de libros “Poemas de señales” y “Trenzando parejo”. Entre sus canciones más conocidas están “Zambita para mi ausencia”, Mis changuitos así son”,”Chacarera pa’ las viejas,”chacarera de los novios”, “gallo calavera, “Yo soy de aquel pago pobre,”Taco-Yaco” y “Flor de tusca”. Es colaborador literario de la Revista Folklore, del diario “La voz del interior”, entre otros medios.
Paralelamente a su trayectoria vinculada al arte, Hedgar Di Fulvio egresó de la Facultad de Medicina de la Universidad de Córdoba y desarrolló la especialidad de Pediatría ocupando diversos cargos directivos en instituciones médicas.
Se radicó en Capitán Sarmiento, provincia de Buenos Aires, en donde alternó su labor profesional en el campo de la Pediatría con la música y la poesía. Hoy reside en Córdoba.
El junco dormido, la siesta del río,
la verde melena del sauce de allí;
miraron la copla que anoche la luna
dejó en “la juntura”* y hoy vino a Cosquín*.
La pena del inca, creció en los breñales*,
la vieja puestera* del valle aprendió,
que del viejo imperio del sol en sus ruinas
quedó cosco-inna, y el tiempo pasó.
Cosco-inna, Cosquín, cordobesa
por tus desafíos el gaucho volvió,
y en el pan de azúcar*, que como apacheta*
halló las ofrendas que el inca dejó
cosco-inna, Cosquín, mi guitarra,
te deja esta zamba… mi sola oración.
Los bombos legüeros* golpearon la copla,
por toda Punilla* la vieron pasar;
pero la encontraron entre culantrillos*
mojada al rocío de tanto esperar.
Alhajita ella, la flor del imperio,
que esperó al vida para no morir,
y en el nuevo Cuzco del sol por herencia
al sentirse reina se quedó en Cosquín.
Glosario de la canción
Juntura: se me ocurre que en este caso la juntura a la que hace referencia es a la de las vías del tren de las sierras. Dice Wikipedia de las junturas ferroviarias:
En vías férreas, se denomina juntura o junta al sector de unión de los railes o rieles. Constituye el punto débil de la vía. El paso de la rueda por la juntura determina un choque, cuyos efectos negativos son aumentar la resistencia a la tracción, colaborar al desplazamiento longitudinal de los railes, producir el machacado del balasto e imponer al rail flexiones y deformaciones que pueden llegar a ser permanentes. Cosquín: ciudad y río homómino del valle de Punilla. Breñales: tierra quebrada entre peñas y poblada de maleza. Puestera: se denomina a la persona encarcada de un “puesto” de estancia. Pan de Azúcar: cerro cercano a la ciudad de Cosquín. Sunombre aborígen original es Supaj Ñuñú que quiere decir Seno de Virgen. Apacheta: montículo de piedras que se ve a los costados de los caminos, muy comunes en el norte argentino, en donde los lugareños depositan ofrendas a la Pacha Mama (Madre Tierra) para tener un buen viaje. Bombos legüeros: el adjetivo “legüero” hace referencia a las virtudes sonoras del bombo, ya que se dice que su retumbar se puede escuchar si el terreno es llano o llano arbolado hasta una distancia de dos leguas. Cada legua argentina es de 5 kilómetros. Punilla: proviene del quichua “puna”, nombre dado por la expedición exploradora de Lorenzo Suárez de Figueroa, poco antes de ser fundada Córdoba, al sentirse sus hombres “apunados”. Culantrillos: diminutivo de Culantro que es uno de los nombres con el que se conoce al Cilantro (también llamado Coriandro).
Aunque se trata de una de las plantas medicinales empleadas desde hace más tiempo, pues ya era de uso común entre los asirios y los egipcios, el cilantro puede producir efectos tóxicos sobre el sistema nervioso, si se ingiere en dosis elevadas. Es muy apreciado como condimento.
La Beata María del Tránsito de Jesús Sacramentado, que nació y murió en la provincia de Córdoba, es la primera mujer argentina que alcanza el honor de los alteres. «La llama que ardía en su corazón llevó a María del Tránsito a buscar la intimidad con Cristo en la vida contemplativa. Y no se apagó cuando por enfermedad tuvo que abandonar los monasterios en que estuvo, sino que continuó en forma de confianza y abandono en la voluntad de Dios, que siguió buscando incesantemente. El ideal franciscano se manifestó entonces como el verdadero camino que Dios quería para ella y, con la ayuda de sabios directores, emprendió una vida de pobreza, humildad, paciencia y caridad, dando vida a una nueva familia religiosa» (Juan Pablo II).
María del Tránsito Eugenia de los Dolores, nombre que le pusieron en el bautismo, nació el día 15 de agosto de 1821 en la estancia de Santa Leocadia, actual Carlos Paz (Córdoba, Argentina). Su padre, Felipe Cabanillas Toranzo, descendía de una familia de Valencia (España), que emigró a Argentina durante la segunda mitad del siglo XVII y que logró reunir una cierta fortuna económica en su nuevo ambiente, pero que se distinguió sobre todo por su profunda religiosidad cristiana.
En 1816, el señor Felipe Cabanillas se unió en matrimonio con la joven Francisca Antonia Luján Sánchez, de la que tuvo once hijos. Tres fallecieron prematuramente, cuatro contrajeron matrimonio y los otros cuatro se consagraron a Dios: uno como sacerdote secular y tres como religiosas en diversos institutos, continuando así una larga y gloriosa tradición familiar.
La beata María del Tránsito fue la tercera nacida de la familia. Bautizada por D. Mariano Aguilar el día 10 de enero de 1822 en la capilla de San Roque, le impusieron los nombres de Tránsito, es decir, María del Tránsito o María Asunción, y de Eugenia de los Dolores. Recibió el sacramento de la confirmación con cierto retraso, el día 4 de abril de 1836, dada la lejanía del centro diocesano.
Tras la primera educación familiar, María del Tránsito fue enviada a Córdoba, ciudad de nobles tradiciones culturales, con su famosa universidad del siglo XVII, fundada por el obispo franciscano Fernando Trejo y Sanabria, y los colegios de Santa Catalina (1613) y de Santa Teresa (1628). Desde 1840, al mismo tiempo que proseguía sus estudios, cuidaba de su hermano menor, que estaba preparándose para el sacerdocio en el seminario de Nuestra Señora de Loreto de la citada ciudad de Córdoba.
En 1850, tras la muerte de su padre, D. Felipe Cabanillas, la familia entera se trasladó definitivamente a Córdoba, por lo que María del Tránsito se estableció con su madre, su hermano -ordenado sacerdote en 1853-, sus hermanas y cinco primas huérfanas, en una casita situada cerca de la iglesia de San Roque.
María del Tránsito se distinguió por su piedad, sobre todo hacia la Eucaristía; llevó a cabo una intensa actividad como catequista e hizo muchas obras de misericordia, visitando frecuentemente a los pobres y a los enfermos en compañía de su prima Rosario.
Después del fallecimiento de su madre, acaecido el 13 de abril de 1858, María del Tránsito ingresó en la Tercera Orden Franciscana e intensificó su vida de oración y de penitencia, dirigida espiritualmente por el padre Buenaventura Rizo Patrón, franciscano, que sería ordenado obispo de Salta en 1862. Pero ella anhelaba consagrarse totalmente a Dios. Por eso, en 1859, con ocasión de su profesión en la Tercera Orden de San Francisco, emitió el voto de virginidad perpetua y le surgió la idea de fundar un Instituto para la instrucción cristiana de la infancia pobre y abandonada.
En 1871 entró en contacto con la Sra. Isidora Ponce de León, que se interesaba vivamente por la erección de un monasterio de carmelitas en Buenos Aires. Al año siguiente, María del Tránsito la siguió hasta Buenos Aires e ingresó en el monasterio el 19 de marzo de 1873, el mismo día en que se inauguró. Pero su compromiso ascético resultó superior a sus fuerzas físicas, cayó enferma y, por razones de salud, tuvo que abandonar la clausura en abril de 1874. En septiembre de aquel mismo año, creyéndose suficientemente recuperada, ingresó en el convento de las religiosas de la Visitación de Montevideo, pero también allí cayó enferma pocos meses después.
Aceptó todo con admirable resignación, abandonándose cada vez con más confianza en las manos de la Divina Providencia. Al mismo tiempo, volvió a pensar en una fundación educativa y asistencial al servicio de la infancia. Varios franciscanos la alentaron a ello y D. Agustín Garzón le ofreció una casa y su colaboración, al tiempo que la puso en contacto con el P. Ciríaco Porreca, OFM, de Río Cuarto.
El 8 de diciembre de 1878, obtenida la aprobación eclesiástica de su proyecto de fundación y de las constituciones, y después de unos ejercicios espirituales predicados por el P. Porreca, María del Tránsito Cabanillas, en compañía de sus dos compañeras, Teresa Fronteras y Brígida Moyano, dio inicio a la Congregación de las Hermanas Terciarias Misioneras Franciscanas de la Argentina. A petición de la fundadora, el P. Porreca, franciscano, fue nombrado director del Instituto.
El 2 de febrero de 1879 María del Tránsito y sus dos primeras compañeras emitieron la profesión religiosa, y el día 27 de aquel mismo mes y año escribieron al P. Bernardino de Portogruaro, Ministro general de la Orden de Frailes Menores, solicitándole la agregación de su Instituto a la Orden Franciscana. El P. Bernardino de Portogruaro les respondió afirmativamente el 28 de enero de 1880.
La nueva Congregación tuvo inmediatamente una gran floración de vocaciones, de manera que todavía en vida de la fundadora se inauguraron el colegio de Santa Margarita de Cortona en San Vicente, el del Carmen en Río Cuarto, y el de la Inmaculada Concepción en Villa Nueva.
La beata María del Tránsito guiaba el floreciente Instituto con admirable sabiduría y prudencia, pero sus fuerzas físicas iban cediendo gradualmente a las fatigas de cada día y a los rigores ascéticos. El 25 de agosto de 1885, en San Vicente de Córdoba (Argentina), murió santamente, como había vivido durante toda su vida, dejando en herencia heroicos ejemplos de humildad y de caridad, sobre todo al servicio de la infancia, de los pobres, de los enfermos y de sus hermanas.
Entre sus virtudes deben subrayarse sobre todo la prudencia, la paciencia, la fortaleza de ánimo para afrontar las múltiples pruebas de la vida, su asidua actividad enseñando el catecismo y atendiendo a la infancia abandonada, su amor a la pureza y la confianza en la Divina Providencia, que le respondía con frecuencia con signos sorprendentes.
Como fundadora, supo infundir en sus hijas el espíritu sobrenatural, la generosidad, el amor a la infancia, el espíritu de penitencia y de mortificación.
Su Santidad Juan Pablo II la beatificó el 14 de abril del 2002, y estableció que su fiesta se celebre el 25 de agosto.
[Cf. L’Osservatore Romano, edición semanal en lengua española, del 12-IV-02]
Se desarrollará el próximo jueves 27 de noviembre en el Salón de Actos del Pabellón Argentina. Participarán la rectora de la UNC y los responsables de las carteras sanitarias de la provincia y la municipalidad, junto a referentes nacionales en salud sexual y reproductiva. [25.11.2008]
En el marco del compromiso intersectorial, del que participa la Universidad Nacional de Córdoba, para disminuir la mortalidad materna, el próximo jueves 27 de noviembre tendrá lugar el Tercer Foro: Mortalidad materna y derechos humanos que, en esta oportunidad, presentará el panel “Estrategias de intervención desde el Estado”. En esta línea, se abordarán diferentes experiencias en la reducción de la mortalidad materna, desarrolladas en Córdoba y el país.
Para ello, la jornada –que comenzará a las 9 en el Salón de Actos del Pabellón Argentina- contará con la participación de la rectora de la Casa de Trejo, Carolina Scotto; el ministro de Salud de la Provincia de Córdoba, Oscar González; y la secretaria de Salud de la Municipalidad de Córdoba, María José Manfredi; y las disertaciones de María de los Ángeles Trabaglini, del Programa de Salud Sexual y Reproductiva de Mendoza, y de Enrique Berner, del Servicio de Adolescencia del Hospital Argerich de Buenos Aires.
La actividad está destinada a los profesionales de la salud y miembros de la comunidad comprometidos con la problemática, muchos de los cuales acompañan esta iniciativa desde sus comienzos.
Compromiso interinstitucional
A poco más de un año de que la UNC, el Gobierno de la Provincia y la Municipalidad suscribieran el acuerdo para trabajar conjuntamente en la reducción del índice de mortalidad materna, se concreta este tercer foro como espacio de formación, reflexión y articulación interinstitucional e intersectorial. En este sentido, además de compartir diferentes experiencias se realizará un balance de lo actuado y se presentarán los lineamientos de trabajo propuestos para 2009.
Programa
8:30 – Inscripción.
9:00 – Panel de experiencias nacionales “Estrategias de intervención desde el Estado, a cargo de la Lic. María de los Angeles Trabaglini (Programa de Salud Sexual y Reproductiva de Mendoza), y el Dr. Enrique Berner (Servicio de adolescencia. Hospital Argerich. Provincia de Buenos Aires).
10:00 – Debate.
11:00 – Pausa – Café.
11:30 – Presentación de la experiencia del Equipo de Coordinación Interinstitucional respecto de los foros y los espacios de intervención. Propuestas para el 2009. Participarán la rectora de la Casa de Trejo, Carolina Scotto; el ministro de Salud de la Provincia de Córdoba, Oscar González; y la secretaria de Salud de la Municipalidad de Córdoba, María José Manfredi.
12:15 – Debate.
14:00 – Cierre.
Organizan el Programa de Género e instituciones sociales y salud de la Secretaría de Extensión Universitaria, la Dirección de Atención Primaria municipal y la Dirección de Maternidad e Infancia del Ministerio de Salud de la provincia.
Otra de las redes sociales hiperpopulares entre los adolescentes adictos al MSN es Windows Live Spaces(que confundía con My Space), un espacio personal online que es un híbrido entre blog, fotolog y perfil de Facebook.
¿De donde sale este “adn”?
Al igual que Fotolog, es un subdominio creado por un usuario dentro del principal en donde no es posible hacer cambios estructurales al diseño de página.
De los blogs toma la posibilidad de publicar posts y que sean comentados. El texto en general tiene mayor peso que la imagen y muchos de los perfiles tienen contenido propio. De hecho Spaces es el lugar preferido por las bandas de música de todo tipo para tener presencia on line.
También tiene la opción de suscripción por RSS.
El gen Facebook está dado por que cada contacto es un “amigo” que se suma a nuestra red y por esa cosa egocéntrica de mostrar fotos, fotos y más fotos.
Todos nuestos contactos de MSN son automáticamente indexados como contactos de nuestro perfil de Spaces (que también se crea solito por usar una cuenta de MSN, Hotmail o cualquier otra Microsoft live ID).
¿Qué se puede hacer en Spaces?
– Agregar fotos y organizar tus álbumes. Se pueden compartir hasta 500 fotos al mes (contra una por día de Fotolog o 60 por álbum de Facebook).
– Hacer amigos y conocer gente. Buscar nuevos amigos.
– Tener un “blog” en donde las visitas pueden dejar comentarios, imágenes y vídeos.
– Personalizar tu Space, pero sólo entre 100 temas posibles.
Como mencioné más arriba, los que se dedican a la música, ya sean bandas o solistas de todo género y edad encuentran en Spaces un medio de difusión. La duda es ¿Por qué Spaces?
A simple vista pensaríamos que un blog siempre va a ser una plataforma que brinde mayores posibilidades comunicacionales y funcionales para la imagen de una banda. Sin embargo un blog siempre nace sin comunidad y, con suerte, la va formando de a poco.
En este sentido y teniendo en cuenta que un perfil de Spaces se genera automáticamente y que agrega como amigos a todos nuestros contactos generando una red inmediata, no es difícil ver que suma más a la hora de difundir un mensaje e, inclusive, viralearlo por una red de afines.
Tráfico de Live Spaces
Encontré este dato de agosto de 2007 que revela que, por lejos, Live Spaces pisa mucho más fuerte que Fotolog:
“En la Argentina, la cantidad de usuarios de Windows Live Messenger superan los 8 millones de personas, un número que también es mayor que el total de líneas telefónicas fijas –sostuvo David Castiglioni, Gerente General de Online Services Group para Hispanoamérica-. Para comprender lo que esto significa: se envían más de 243 millones de mails por día“, agregó.
Según las estadísticas de ComScore, Windows Live y MSN concentran un tercio del tiempo que un usuario en la Argentina pasa en Internet.
En un próximo post seguramente hablaré más de esta red social y de algunos trucos para sacar provecho de ella.
Dentro del marco del Rosario Blog Day, Guillermo Paz, director comercial de Infoxel, presentó las conclusiones del análisis de blogs como medios de comunicación y su relación con las marcas.
Recordemos que en este post ya nos había adelantado cuáles iban a ser los blogs relevados y nos explicaba de qué se trataba la inteligencia en medios. Veamos de qué hablamos los bloggeros.
Análisis de blogs – Revisando mitos y verdades
Para este análisis se han excluído los blogs pertenecientes a medios de comunicación (Crítica, La Voz del interior, Infobae, La Nación, Perfil y Clarín) y sólo se han tomado los blogs “personales” de la lista anteriormente citada, más algunos que se incluyeron por sugerencias en los comentarios o por relevancia temática.
Se relevaron 50 blogs y un total de 2504 posts en el mes de octubre de 2008.
Con referencia a los mitos sobre los blogs, algunos datos interesantes:
Mito Nª 1 – Cualquiera tiene blog.
Feinmann contesta.
Mito Nº 2- Lo que se escribe en los blogs puede dañar una marca o la imagen de una empresa y sus productos y servicios.
El 53% de los posts analizados tienen menciones positivas hacia marcas, mientras que sólo el 12% tienen menciones negativas. Un 35% de las menciones son neutrales.
Como se ve, la mitad de las veces hasta parecemos gente buena los bloggeros 😛
En los medios tradicionales los porcentajes son un 2% de menciones positivas (parcial o total positiva), 9% de menciones negativas (total o parcial negativa) y un enorme 89% es neutral.
Mito Nº 3 – Los Blogs son una amenaza para las empresas, su imagen y la de sus productos.
¿Adivinen cuál fue la marca con más menciones negativas en blogs en octubre de 2008? Apple. Espero que esto no signifique un llanto masivo de geeks.
Vale aclarar que por lejos la “marca” Cristina K fue la que ganó por afano (cuack) en la imagen negativa.
Volviendo a Apple, tuvo 17 menciones negativas, pero también fue nombrada 36 veces de manera neutral y 56 veces positivamente.
El top 12 de empresas con menciones negativas obtuvieron, así mismo, un 50% de menciones positivas, un 15% de menciones negativas y un 35% de menciones neutrales.
Una vez más, la mayorá de las veces hablamos bien de las marcas. ¿será que en el fondo el cielo está hecho de bloggers?
Mito Nª 4 – Los Blogueros tienden a hablar mal de las empresas y las instituciones.
Sobre 301 marcas relevadas en total, 205 tuvieron menciones positivas, 140 tuvieron menciones neutrales y 46 Marcas tuvieron menciones negativas.
Por cada mención negativa hubo 4,5 menciones positivas de marcas.
Mito Nº 5 – Los blogueros solamente hablan de tecnología y de computadoras.
En la blogósfera se habla de todo tipo de cosas, desde fútbol y autos hasta política y finanzas.
Mito Nº 6 – Para empresas que no sean de base tecnológica no hay oportunidades en la blogósfera.
De las 301 marcas nombradas en los blogs en octubre, 231 no pertenecen a los rubros Tecnología, Telecomunicaciones o Electrodomésticos, los cuales podrían ser considerados bajo el genérico de “Tecnología”.
Mito Nº 7 – La gestión de medios tradicionales es donde hay más oportunidades de aparecer.
Casi el 40% de los posts contienen menciones de marca mientras que sólo un 2% de los contenidos de radio y TV.
En el mes de octubre se generaron 31 menciones diarias en los blogs que son equivalentes a 16 horas de trasmisión de informativos radiales.
Y el dato más elocuente:
Las chances de lograr una aparición Positiva en Blogs son de 1 en 4.
En Radio es de 1 en 750.
Es muy interesante que podamos tener datos sobre qué somos como medio y como comunicadores los que estamos metidos en los blogs y cuáles son las fortalezas y oportunidades que tenemos para presentarnos como medio a nuestros posibles anunciantes.
Estos mismos datos pueden verlos en Power Point
Y acá Guillermo explicándolos en el Rosario Blog Day (la señora pelotuda que nombra es la dueña de este blog).
